Прошлое в настоящем. Зачем китайцам закрытый для русских музей
Недавно в издательстве «Нестор-История» (Санкт-Петербург) вышла новая книга о трагических событиях 1900 года в Благовещенске «Китайский погром». Amur.life попытался разобраться, могут ли события вековой давности влиять на формирование будущего и как к этому относятся на разных берегах Амура.
Сближение цивилизаций — в мировом масштабе событие не рядовое. Последние десятилетия Россия и Китай последовательно идут навстречу друг другу. В кратчайшие сроки построен и в ближайшие месяцы две сверхдержавы свяжет первый в истории автомобильный мост, началось строительство первой в мире трансграничной канатной дороги. Сто, пятьдесят, даже тридцать лет назад подобное невозможно было представить.
В прошлом водораздел Амура многократно становился непреодолимым барьером для взаимопонимания. Но сегодня, кажется, все разногласия позади, и налаживание сухопутного сообщения через Амур говорит о высшей степени взаимного доверия.
Мы научились жить в согласии и мире, однако можно ли сегодня говорить о полной открытости и откровенности в отношениях? Или нужно признать, что в истории до сих пор существуют болевые точки, которые важно распознать и попытаться понять?
Игорь Горевой (2011-2016 министр внешнеэкономических связей и туризма Амурской области):
«В 2011-2012 годах в правительстве региона сложилось не только понимание, что развитие всесторонних отношений с Китаем это наше главное конкурентное преимущество, но и был дан старт важнейшим инфраструктурным проектам: мосту через Амур, канатной дороге, «Золотой миле». Было понимание, что раз наши отношения выходят на такой небывалый уровень сотрудничества, то нужно попытаться убрать все недомолвки и взаимное недоверие, оставленное нам предками. Прежде всего это, конечно, события 1900 года. Я несколько раз пытался обсуждать это со своими китайскими коллегами, но они всегда вежливо избегали таких разговоров.
Мы знаем все исторические факты. Тогда ошибок наделали все. Летом китайцы обстреляли несколько российских судов, а 2 июля 1900 начался артиллерийский обстрел беззащитного Благовещенска. Погибли мирные горожане.
Затем одновременное стечение сразу нескольких обстоятельств привело к трагедии. В городе не было в этот момент ни регулярных войск, ни губернатора, ни городского головы. Возникшая паника, страх за себя и своих близких, отсутствие четких указаний от руководителей – все это привело к тому, что российские ополченцы (армии в городе не было) загнали в Амур китайцев, проживающих в округе, не предоставив никаких плавсредств. Погибло несколько тысяч человек.
В России об этом говорят в открытую, события начала прошлого века описаны в многочисленных книгах и исследовательских работах, они находятся в открытом доступе. Только что вышло новое историческое исследование группы авторов «Китайский погром. Благовещенская утопия». Она открыто обсуждается в СМИ, интернете, социальных сетях.
Игорь Волобуев (юрисконсульт правового центра «Волобуев & Партнёры»):
«Эта книга не приукрашивает историю. Гибель беззащитных китайцев вызывает у нас чувство глубокого сострадания, желание разобраться, как такое могло случиться и как извлечь из этой трагедии уроки, чтобы подобное никогда больше не повторялось. Эти события — общая боль двух народов. А закрытость такой темы – не лучший союзник в подобных вещах.
Я абсолютно убежден, что ради будущего мы должны проявить взаимную мудрость, открыто обсуждать самые темные и неприятные страницы наших отношений и не оставлять камней за пазухой для будущих поколений.
По информации, собранной из разных источников, мы выяснили содержание некоторых музейных экспозиций в Айгуне.
1. «Река Хэйлунцзян – мать китайских северных народов». Цель экспозиции – доведение до посетителей информации об исторической принадлежности китайской стороне земель, сосредоточенных в бассейне р. Амур.
2. «Бассейн реки Хэйлунцзян в XVII в. и русско-китайский Нерчинский договор» – освещение фактов проведения казаками царской России интервенции в отношении коренных народностей Дальнего Востока (монголы, эвенки, дауры, орочоны, маньчжуры, нанайцы и т.д.) и подписание вышеуказанного договора в интересах защиты государственного суверенитета Китая.
3. «Бассейн реки Хэйлунцзян в XVII – XIX вв.» – воспитание чувств патриотизма на основе демонстрации сведений социально-экономического развития Айхуэй, несмотря на «вмешательство» России во внутренние дела Цинской империи.
4. «Хэйлунцзян во второй половине XIX в. и китайско-российский Айгунский договор» – представление материалов, подтверждающих несправедливый характер заключенных международных актов (Айгунский (1858 г.), Пекинский (1860 г.), Илийский (1881 г.), в результате которых китайские территории были отторгнуты в пользу России.
5. «Российская катастрофа 1900 г.» – акцентирование внимания на фактах насильственного выдворения жителей 64 маньчжурских деревень, располагавшихся на территории современной Амурской области.
Для наибольшего психологического воздействия на зрителя экспозиция дополнена современными световыми и аудиоэффектами, способствующими созданию напряженной атмосферы и эффекта личного присутствия.
Айгунский музей имеет статус «базы просветительской работы в области патриотического воспитания молодежи». Сотрудниками музея проводятся открытые уроки в начальных школах Хэйхэ, посвящённые ключевым историческим событиям района Айхуэй, создается представление о наличии территориальных претензий к России, о неразрешенных до сих пор исторических обидах.
Еще в сентябре 2020 года Айгунский музей подписал договор с отрядом вооруженной полиции города Хэйхэ о создании Военно-гражданского интегрированного культурного образовательного центра. На базе музея планируется проводить патриотические и воспитательные мероприятия для китайских военнослужащих.
«Айгунский исторический музей является образовательной базой для всех вооруженных полицейских и солдат, площадкой, где выковывается лояльность и закаливается боевой дух. Мощная энергия красного гена трансформируется в конкретные действия для достижения цели сильной армии и готовности к войне. Стремясь в новую эпоху, мы должны быть неравнодушными, закалять непобедимый железный кулак, точить непобедимый острый нож и успешно выполнять задачи, поставленные партией и народом», — подчеркнул политический комиссар вооруженной полиции Сунь Сибо.
Игорь Волобуев (юрисконсульт правового центра «Волобуев & Партнёры»):
«Понимаете, с одной стороны, мы видим небывалое развитие российско-китайских отношений в формате стратегического и доверительного партнерства, завершенности правового оформления государственной границы и отсутствие каких-либо территориальных противоречий. Но с другой стороны, у тех россиян, кто узнает про работу Айгунского музея, складывается впечатление, что, опираясь на отдельные исторические факты, там поддерживается реваншистское сознание относительно утраты "исконно китайских территорий».
Китайское военное ведомство понять можно. В России патриотическое воспитание военнослужащих и молодежи также ведется на исторической основе. Но китайские граждане в российских музеях — это знак того, что мир мы укрепляем вместе. А запрет россиянам посещать Айгунский музей – это знак чего?
Борис Белобородов (председатель Совета по развитию малого и среднего предпринимательства при правительстве Амурской области):
«Жители двух приграничных городов – российского Благовещенска и китайского Хэйхэ – за тридцать последних лет практически породнились друг с другом. Неоднократно посещая Китай с деловыми или туристическими целями, я неизменно испытываю чувство теплоты и уютного спокойствия. Со многими моими российскими коллегами по бизнесу, годами живущими в Поднебесной, при встрече поднимаем чарку "за ласковую землю Китая". Мои китайские друзья испытывают аналогичные чувства к России.
К сожалению, тема Айгунского музея остается практически единственным если не темным, то затененным пятном на российско-китайской дружбе.
Хочется верить, что за нежеланием обсуждать ту или иную тему и даже недопуском "чужаков" в определенные места стоит отнюдь не природная злопамятность или враждебность китайцев по отношению ко всему некитайскому, а стремление представителей восточной цивилизации не допустить для иностранного гостя "потери лица", не создать для россиян неудобной, по мнению китайцев, ситуации, даже если россияне отнюдь не считают такую ситуацию неудобной для себя.
Игорь Горевой (2011-2016 министр внешнеэкономических связей и туризма Амурской области)
Как у двух больших стран, живущих бок о бок уже почти 400 лет, у отношений России и Китая не могло быть совершенно гладкого исторического пути. Но мы видим, что Россия всегда выражала готовность пойти навстречу. Тот же Даманский был оставлен за Китаем. Советский Союз пошел на такой шаг, чтобы остановить бессмысленное кровопролитие и не развязывать большую войну. Ради отношений с Китаем и в знак уважения к его народу Россия шла на другие уступки. Например, частичная или полная передача островов под Хабаровском (о. Большой Уссурийский и Тарабаров). Как результат всех этих усилий – впервые за все века соседства наши страны не имеют территориальных претензий друг к другу, проведена демаркация границы на всем ее протяжении.
Я убежден, что открытость — это не отказ от исторических взглядов и не предательство государственных интересов. Мы с Китаем давно доказали друг другу, что можем дружить, не отказываясь от своего мнения. Скрытые обиды — это тлеющие угли, их при желании можно раздуть, а ведь это не нужно никому. Откровенность и прямодушие — лучшая гарантия от повторения ошибок. Чтобы трепетно относиться к чувствам друг друга, нужно их знать».
Совсем скоро автомобильный мост через Амур укрепит наши экономические и культурные связи. Но не менее важен мост исторической искренности. Ведь сближение цивилизаций — время открытости.
Добавить комментарий
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные и авторизованные пользователи.
